Возможно, самой насущной в современном мире, как для отдельных лиц, так и
для наций, является необходимость видеть перспективу и цель человеческой расы
включенными в схему Вселенной. Несмотря на соблазны нигилистического
материализма, большинство из нас имеет глубокое ощущение того, что жизнь
приобретет больше смысла, если мы можем воспринимать все ее проявления как
единое целое, а не как ряд отдельных, хаотично объединенных частей. Необходимость
этого очевидна: на Западе распространились эзотерические группы и религиозные
культы в столь большом количестве, какого не было со времен Реформации.
До времени позднего Ренессанса, около трехсот лет назад, существовало общее
представление о Вселенной как о едином организме, в котором ни одна часть не может
быть понята в изоляции от целого. Это общее представление создавало базис всего
образования по трем взаимосвязанным наукам: теологии, философии и астрологии. Из
них философия, постепенно, в течение трех последних столетий, стала снимать с себя
ответственность за все вопросы выше уровня семантики, а теология, по большей части,
соглашалась быть лишь помощницей в общественных отношениях (простым
дополнением социального аспекта) и модным занятием того времени. Только
астрология сохраняла свои древние корни в философском подходе ко Вселенной как к
единому целому, в котором, говоря словами платоников, небесные тела были "первыми
мыслями Бога".
Несомненно, именно это имел ввиду д-р Л. Каниберт Мольберг из Ватикана,
когда в "Письмах Канди к Тцу" писал:
“Глядя вперед, уже сейчас можно сказать, что астрологии, видимо, суждено
вывести другие ветви знания из бесперспективности бездуховного рационализма и
материализма, так как в течение прошлого столетия она боролась за создание
собственной системы представлений, с целью достичь примирения с верой, которого
страстно желает наука. Такое развитие жизненно необходимо, если мы собираемся
пережить нынешний духовный кризис, поразивший западную культуру.”
Именно это является практикой астрологии во всех ее формах, когда она создает
мосты между разумом и интуицией, наукой и верой, Небом и Землей. Она является
средством, с помощью которого фрагментарное и частное, происходящее "внизу",
может быть понято через целостную и универсальную гармонию "верхнего". Астрология
— это язык, с помощью которого могут общаться между собой внутреннее и внешнее,
ноуменальное и феноменальное, духовное и материальное, язык, с помощью которого
человеческая раса вновь сможет прийти к истинному пониманию своей связи с
бесконечными реалиями времени, пространства и Космоса.
Можно видеть, как этот процесс идет со все возрастающей скоростью в области
натальной астрологии, где работы таких пионеров, как Дэйн Радьяр, Джон Эдди, Лиз
Грин и Стефен Арройо выковали связи с целительными силами высшей и глубинной
психологии. В результате слияния астрологии с работами Юнга, Ассаджиоли и
трансперсональной психологией родился новый и более глубокий взгляд на
человечество.
Важно и существенно для этих работ, базирующихся на натальной астрологии,
которая обычно сосредоточивает внимание на необходимости изменения отдельного
человека, осознание необходимости трансформации на коллективном уровне. Эта
трансформация жизненно важна, если человечество в целом собирается осознать свой
выбор и пойти по позитивному пути, ведущему к эволюции, а не по негативному,
способному привести к массовому разрушению. Чтобы такая трансформация
произошла, астрология должна всерьез приложить силы к изучению и истолкованию
работы коллективной психики и коллективного бессознательного, в том, как они
проявляют себя через действия и поведение групп, народов и цивилизации. Астрология
должна ответить на вызов современных наук — истории, социологии, политики и
экономики — и обеспечить эти дисциплины одним качеством, которого не достает
практикам этих отраслей знаний — сознания единства, цели и судьбы.
