В остальной Европе астрология, после середины пятнадцатого столетия, следовала сходным курсом, расширяя свои позиции. Тогда говорили, что "астрология царила во многих европейских дворах". Центрами активности были по-прежнему Италия и Франция, где при королевских дворах правили Лука Гаурико и Мишель Нострадамус. Лука Гаурико достиг выдающегося успеха, предсказав в 1529 году Алессандро Фарнезе, что он станет папой. Когда Алес-сандро удалось стать папой Павлом III, он не только вознаградил Гаурико, сделав его епископом Гуффони, но и превратил папский двор в центр астрологической активности. Гаурико ранее предсказал пятнадцатилетнему Джиованни де Медичи, что он будет папой, и он стал папой Львом X в 1513 году. Он также успешно предсказал смерть Павла III в ноябре
1549 года. Позднее Гаурико снизил свой рекорд, предсказав, что Генрих II Французский "проживет старость очень счастливо и в расцвете сил".
Но, к сожалению, Генрих умер молодым и насильственной смертью. Более известна, чем Гаурико, фигура Нострадамуса, предсказания которого помнят и обсуждают до сих пор. Как и его современник в Англии Джон Ди, Нострадамус сочетал астрологию с магией. Его услугами пользовалась французская королевская семья. Он служил королеве-матери, Катерине де Медичи, ее супругу Генриху II и двум ее сыновьям — Франциску II и Карлу IX вплоть до своей смерти в 1566 году. Нострадамус также выпустил предсказания для массового использования, и политическая чувствительность, по крайней мере к некоторым из них была такова, что, как уже отмечалось, в одном случае они даже были запрещены в Англии. Одним из его успехов было, несомненно, предсказание скромному монаху Фелису Перетти, что он станет папой, история, быть может, и вымышленная, но интересная в связи с тем, что Сикст V, Фелис, ответственен за папскую буллу, запрещающую юдициарную астрологию. Катерина пользовалась услугами, по крайней мере, четырех астрологов в одно и то же время, и консультировалась по одним и тем же вопросам и с Гаурико, и с Нострадамусом. Гаурико подготовил предсказание о Генрихе И, предупредив об опасности ослеплеиия или смерти, если король сразится на дуэли в закрытом пространстве, причем опасность максимальна в возрасте сорока одного года. Катерина
обратилась к Нострадамусу за другим мнением, но Мишель подтвердил, что на предупреждение следует обратить внимание. Именно на сорок первом году жизни Генрих был убит в результате ранения в голову на рыцарском поединке.
В Италии, несмотря на традиционное церковное предубеждение против юдициарной астрологии, папский двор в конце концов стал центром всех видов астрологии. Павел III, Лев X и Адриан VI в шестнадцатом столетии поддерживали астрологов. Александр VI использовал астрологию в помощь своим военным операциям, а время коронации Юлия II было выбрано астрологически. Иннокентий VIII справлялся по хорарным картам относительно своих отношений с герцогом
Миланским, хотя строгие христиане относились к хорарной астрологии еще более неодобрительно, чем к натальной. Однако, это благополучное положение дел длилось недолго, и после контрреформации, породившей пап с более благочестивым складом ума, юдициарная астрология была осуждена папскими буллами. Сторонники астрологии
указывали, что эти буллы — одна Сикста V в 1586 году, другая Урбана VIII в 1631 году, были направлены в основном против предсказаний, тем самым оставляя в стороне натуральную астрологию и обычную натальную астрологию. В самом деле, мало что можно было сделать, чтобы избавиться от астрологов, потому что в тот
момент, когда человек заболевал и вызывал врача, он одновременно вызывал и астролога, так как часто обе профессии объединялись. Эти буллы ограничили публикацию астрологических работ в Италии, но в результате значительно больше их стало публиковаться в Германии, где папская власть была слаба.
Во Франции папские ограничения в отношении астрологии проявились в запрещении ее в Сорбонне в мае 1619 года82, однако покровительство ей при дворе сохранялось еще в течение полустолетия. Генрих IV вызвал Ларивье для присутствия во время рождения Людовика XIII в 1600 году, а Жан Баптист Морин был приглашен на роды Людовика XIV, будущего Короля-Солнца. Людовик ХШ отправил на галеры двух астрологов за предсказание его смерти, это указывает на то значение, которое еще сохраняли политические предсказания; его же сын правил при упадке французской
астрологии. Услугами Морина пользовался государственный секретарь Людовика XIV для своих дипломатических поездок, Морин достиг большого веса, пользуясь покровительством королевы-матери Марии де Медичи, кардинала Мазарини, назначившего ему пенсию, и королевы Польши, оказавшей финансовую поддержку изданию "Astrologia Gallica" в 1661 году. Однако, Людовик отказался назвать Морина официальным королевским астрологом и воспротивился предложению своего врача поставить Морина во главе команды из трех астрологов в Королевском Совете. В Англии, Франции и во всей Европе мы видим в это время быстрое умирание астрологии. Она исчезала со дворов столь стремительно, что в 1680 году философ Пьер Бейль смог сообщить, что французский двор полностью освободился от "болезни" астрологии. Причину этой катастрофы и роль астрологии в восемнадцатом столетии пока никто по-настоящему не изучал.
Известно, что астрологию изучали в некоторых университетах, особенно в Саламанке, где занятия продолжались до 1770 года. Это показывает, что еще сохранялась поддержка образованных астрологов, хотя философский климат того
времени был враждебен астрологии. Философы Просвещения, особенно Вольтер, проклинали ее как иррациональное суеверие, однако тогда, как и теперь, должна была существовать субкультура астрологических практиков и ученых. Несомненно, у простых людей существовала потребность в предсказании судьбы, а ученые более схоластического направления, такие как английский масон Эбенезер Сибли, передавали свои знания. Капитаны морских судов Использовали астрологические советы о времени отплытия, и это могло быть довольно распространенной практикой,
но сведений о связи астрологии и политики существует очень мало. Роль астрологических альманахов в политической пропаганде, видимо, была ничтожно мала, но, возможно, английские политики по-любительски занимались астрологией, как частью оккультизма, будучи членами декадентских аристократических обществ типа Клуба адского огня.
Интереснейшие сведения поступили из Америки, о том, что часть революционных лидеров, включая Вашингтона, Джефферсона и Франклина, были астрологами, и что время подписания Декларации независимости было определено
астрологически. Это представляется сомнительным, потому что традиция Просвещения, к которой они принадлежали, была враждебна астрологии, однако, все они были масонами и сознательно выбрали оккультные символы для эмблемы Америки. Интересно, что хотя астрология не играла явной роли в политике, однако европейские дворы продолжали интересоваться оккультизмом, и в конце века масонство калиостровского "египетского обряда" было популярно среди
декадентствующих аристократов. Помимо всего, это был период легендарного и вечного "графа Сен-Жермена". Можно не удивляться, что бездушные политики девятнадцатого столетия, столетия триумфа материализма, игнорировали астрологию, но именно в этом столетии произошло так называемое "возрождение оккультизма", принесшего с собой теософов и розенкрейцеров. Эти два направления придерживались мнения о неразрывной связи между историей и астрологией, глубоко повлиявшего на нацистскую идеологию, но сами члены этих групп были настроены резко против нацизма.
